yán

II.6.10.1 意符

       Mõistata järgmiste piltide põhjal, mis laadi nähtustele viitab nende sõnade ( 说话 , 词语 ) ühine osa!

争论
演说
说话
话剧
说谎
打电话
电话机
传说
小说
说明书
游说
话筒 , 麦克风
论坛
理论


讠 / 言 yán

Piltkirja märgid , võisid kujutada ["suust" 口 kǒu] välja ulatuvat ["keelt" 舌 shé]
või hoopis koosneda mõistelisest osast ["suu" 口 kǒu] ja häälduslikust osast ["patt" 䇂 qiān].

舌 shé

Piltkirja märgid , võisid kujutada ["suust" 口 kǒu] välja ulatuvat [keelt 䇂 qiān].

辛 xīn

Piltkirja märgid , võisid kujutada orjade märgistamiseks tarvitatud nuga.

吉 jí

Piltkirja märgid , võisid kujutada ["targa" 士 shì] ["suust" 口 kǒu] väljuvaid õnne toovaid sõnumeid.

告 gào

Piltkirja märgid võisid kujutada ["suust" 口 kǒu] väljuvat ["väge" 牛 niú] või "ütlusi".

古 gǔ

Piltkirja märgid , võisid kujutada ["10" 十 shí] põlvkonna ["suulist" 口 kǒu] pärimust või olla hoopis häälduse põhjal uues tähenduses tarvitusele võetud teisendus algsest märgist, mis kujutas suust välja sülitatud ["kibedat" 苦 kǔ] toitu.

苦 kǔ

Piltkirja märgid võisid koosneda häälduslikust osast ["vana" 古 gǔ] ja mõistelisest osast ["rohi" 艸 cǎo].

舍 shè

Piltkirja märgid , võisid koosneda häälduslikust osast ["mina" 余 yú] ja mõistelisest osast ["suu" 口 kǒu].

音 yīn

Piltkirja märgid , võisid kujutada ["suust" 口 kǒu] väljuvat ["juttu" 言 yán].



II.5.9.2 辶, 车, 舟   <   <     目录 sisukord     >   >   II.6.10.1 欠 


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

T.II.4 teadus

Image
T.II.4. 知可以戰與不可戰者勝。 Võidab see, kes teab millal võidelda ja millal mitte. ( 《 永樂大典 · 卷之八千三百三十九 · 兵 》 ) 南管 梨園戲 《艷歌行--漢唐樂府》 《關雎》 關關雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，鐘鼓樂之。 ----- T.II.4.1 音樂學 📖 朱載堉 《六代小舞譜》、《小舞鄉樂譜》、《二俏綴兆圖》、《靈星小舞譜》 Hiina luulet esitati lauldes, silbitoonidega sobivatel viisidel (pillide ning tantsu saatel). 周 ajastu vanimast 《樂經》 muusikaõpikust on järel vaid katked: 《大司樂之職》 , 《樂記》 jm. Esimesed euroopa muusika õpikud 《律呂纂要》 ja 《律呂正義·續編》 kirjutati 17.saj 清 keisri 康熙帝 tellimusel, kes muretses misjonäridelt ka oreleid ja klavessiine. Prantsuse jesuiidi Jean Joseph Marie Amiot tõlgitud 《古樂經傳》 tekitas omakorda huvipuhangu Hiina muusikaklassika vastu valgustusaegses Euroopas. 音階 📖 Kuigi 明 prints 朱載堉 arvutas võrdtempereeritud häälestuse juba 1584.a (ja hollandlane Simon Stevin 1585.a), ...
Read more

T.II.2 kirjandus

Image
T.II.2. 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。 Tahaks end purupurju juua ja joomalaulust rõõmu leida, aga sunnitud õnn on mage. ( 柳永《蝶戀花》 ) 趙元任《施氏食獅史》 石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。 氏時時適市視獅。 十時，適十獅適市。 是時，適施氏適市。 氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。 氏拾是十獅屍，適石室。 石室濕，氏使侍拭石室。 石室拭，氏始試食是十獅。 食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。 試釋是事。 ----- T.II.2.1 發音 詩歌 📖 Vanahiina värsimõõdu ühikuks on silp, mis enamasti väljendab üht sõna või nime ja on kirjutatud ühe märgiga. Üks värss hõlmab terviklikku lauseosa. Värsid rühmituvad salmideks. Naabervärsid riimuvad tavaliselt paariti, sarnanevad lauseliikmete järjestuse poolest ja on vastanduvad, võrreldavad või täiendavad sisulise tähenduse poolest. Sageli võib värsipaari üks osa osundada tuntud kirjandusteost või kõnekäändu. Oma osa luuleelamusele annab ka hiina kirjamärkide kuju. Juba 五代 ajastust on pärit komme riputada ilukirjas 對聯 värsipaari osapooli teine teisele poole ust.     Hiina luulet esitati algselt lauldes tuntud viisidel. Selle viisi ja värsi...
Read more

T.II.3. harrastused

Image
T.II.3. 内外相合，外重手眼身法步，内修心神意氣力。 Sisemine ja väline olgu kooskõlas: väline tähelepanu olgu kätel, silmadel, kehaasendil ja sammudel, seesmiselt paranda tahte, vaimu, mõtte ja hingejõudu. ( 基本功 ) 黃志華 《數字人生》 填滿一生　全是數字 誰會真正知是何用意 煩惱一生　全為數字 圓滿的掌握問誰可以 明明刨正２、３ 為何彈出４、１ 誰人能夠預知 ４點３４價位暴升 變左１００４ 憑號碼來認識 你的ＩＱ　你的身家 你的體魄　你的一切 人與數字有許多怪事 看看計數機裡幽禁幾多人質 ----- T.II.3.1 發音 Hiina luulet esitati algselt lauldes, tuntud viisidel (kellade, trummide ja kõlakivide ning tantsu saatel). Selle viisi ja värsimõõdu reeglid määrasid nii 平仄 silbitoonide kui pauside paiknemise. Sageli nimetati värsimõõtu ja meloodiaskeemi juba luuletuse pealkirjas.     Tänapäevaks on silbitoonide seos meloodiaga säilinud eelkõige Hongkongi kantonikeelsetes lauludes . Kantoni keeles eristub 9 silbitooni.     1. kõrge püsiv toon (n 師 si 55 – ‘õpetaja’),     2. kõrge tõusev toon (n 史 si 35 – ‘ajalugu’), ...
Read more